Ахмад Ибн Ханбал, Достоинства сахабов, глава: достоинства Али (мир ему!)

حدثنا أحمد بن إسرائيل قال رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده نا اسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله عز و جل الجنة

Передал нам Ахмад ибн Исраиль и сказал: Я читал из личной рукописи  Ахмад ибн Ханбаля что, передал нам Асвад ибн Амир Абу Абдур-Рахман и сказал: Раби' Ибн Мунзир передал от своего отца, который сказал: Хусейн говорил: "Аллах Всевышний одарит раем того, кто прольет хоть одну слезинку по нам".

https://dovodi.ru/old/index.php?dn=article&to=art&id=232 

Анализ «санад»а хадиса:

1. Ахмад ибн Исраиль

Захаби сказал: Он имам, хафиз[1], факих, шейх ученых. Хатиб (аль-Багдади) сказал: садук (правдивый) и ариф (мудрый). (аз-Захаби, Тазкират аль-Хуффаз, т.3, стр.868, №838) http://islamport.com/d/1/trj/1/123/2786.html

2. Ахмад ибн Ханбаль

Думаем что не стоит о нем много говорить, он один из 4-х известных имамов ахли-сунны.

3. Асвад ибн Амир Абу Абдур-Рахман

Он является передатчиком  шести знаменитых книг хадисов ахли-сунны - «Кутуби ситта». Ибн Хаджар сказал: сика (надежный). Аз-Захаби сказал: имам, хафиз, садук. Ибн Муин сказал: ла баса бихи (он использовал этот термин для надежных передатчиков). Ибн аль-Мадини сказал: сика. Абу Хатим сказал: садук, салих. Ибн Са’д сказал: салихуль-хадис. Ибн Хиббан упоминая его в своей книге «ас-Сикат» (Книга о передатчиков заслуживающие доверия).

Тахзиб ат-Тахзиб, т.1, стр.297, №619, http://islamport.com/w/trj/Web/2126/323.htm

Тагриб ат-Тахзиб, т.1, стр.146, №503, http://sh.rewayat2.com/rgal/Web/3063/001.htm

Сиярь алам ан-Нубаля, т.10, стр.113 http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1685&idto=1685&bk_no=60&ID=1569

4. Раби' (Руба’й) Ибн Мунзир

Аль-Иджли сказал: сика 

Марифат ас-Сукат, т1, стр.356 http://islamport.com/d/1/trj/1/200/4409.html

5. Мунзир ибн Ялья ас-Саури

Он является передатчиком «Кутуби-ситта». Ибн Хаджар сказал: сика. Ибн Са’д, Ибн Муин, аль-Иджли, Ибн Харраш считали его достоверным и надежным передатчиком. Ибн Хиббан упоминая его в своей книге «ас-Сикат».

Тахзиб ат-Тахзиб, т.10, стр.270, №532, http://islamport.com/w/trj/Web/2126/4064.htm

Тагриб ат-Тахзиб, т.2, стр.533, №6894, http://islamport.com/d/1/trj/1/132/2873.html

Критика хадиса.

Критика 1:

Мунзир ибн Ялья из 6-го уровня передатчиков , поэтому не может передать хадис от сахабов, и от Имам Хусейна.

Ответ:

Критика не имеет оснований.

Потому что:

1. Ибн Хаджар в своей книге «Тахзиб ат-Тахзиб» сказал что, Мунзир передавал от Раби б. Хасейм (он не сахаб), а он умер в 63 году хиджры.
2. Ибн Са’д в своей книге «Табагатуль-Кубра» сказал что, Мунзир из 3го уровня передатчиков

Критика 2:

В предыдущих страницах Ибн Са’д под вторым уровнем передатчиков упоминал передатчиков которые передавали от Ибн Аббаса, Абдуллах ибн Умара, Абу Хурейры, Джабир ибн Абдуллаха. Если Мунзир ибн Ялья из 3-его уровня не передавал от Джабир б. Абдуллаха который умер в 78 году хиджры, то как он может передать от Хусейна ибн Али который умер в 61 году хиджры?

Ответ:

Эта критика не имеет основы. Мунзир ибн Ялья передавал от Мухаммада ибн Ханафиййа который умер несколько лет после смерти Джабир ибн Абдуллаха. И это не означает что, Мунзир не видел Джабира, или же не жил во времена Джабира. Жить в одном городе с кем то не означает что он обязательно должен передать от всех жителей города. Как отметил Ибн Сад «قليل الحديث», т.е. у Мунзира мало хадисов. Более того, как мы отметили раньше, Раби умер в 63 году хиджры, и Мунзир передал от него хадисы cо слов Ибн Хаджара, который для суннитов является «амирильмуминином в хадисоведении».

Тогда что может мешать ему (Мунзиру) передать хадис от Имама Хусейна (а.с)?