Любовь к Ахл аль Байт в сунне пророка Ислама
В традиции посланника Аллаха подобно священному Корану любовь к семейству пророка Ислама указывается во множестве и предельно ясно.
1 Приказ любить Ахл аль Байт
Посланник Аллаха говорит: «Приучайте ваших детей к хорошему поведению в трех вещах: любви к вашему пророку, его семейству, и чтению Корана». («Канз аль Уммаль» том 16 стр. 456).
Повелитель правоверных имам Али (алейхи салам!) сказал: «Самым лучшим добром является любовь к нам, а самым худшим грехом является ненависть по отношению к нам». («Гурар аль Хикам» том 1 стр. 211).
2 Любовь к пророку и любовь к Ахл аль Байт
Посланник Аллаха сказал: «Любите Аллаха, ибо Он дает вам пропитание по Своей милости, любите меня в любви к Аллаху, а мое семейство (Ахл аль Байт) любите в любви ко мне». («Сунан» Термези том 5 стр. 663).
Зейд ибн Аркам говорит: «Я был у посланника Аллаха когда к посланнику Аллаха пришла святая Фатима Захра с Хасаном и Хусейном, за ними шел Али. Посланник Аллаха, посмотрев на них, сказал: «Тот, кто любит их поистине любит меня, тот, кто враждует и не любит их, поистине не любит меня и враждует со мной». («Тарих Дамашк» том 91, стр. 126).
Имам Садык (мир ему!) сказал: «Тот, кто познал наши права и полюбил нас, поистине полюбил только Аллаха Великого и Славного!» («Кафи» том 8 стр. 98).
3 Любовь к Ахл аль Байт основа веры
Посланник Аллаха сказал: «Основа Ислама любовь ко мне и любовь к моему семейству». («Канз аль Уммаль» том 12 стр. 105).
Также посланник Аллаха сказал: «У каждой вещи есть основа, и основа Ислама Любовь к нам Ахл аль Байт». («Аль Махасин» том 1 стр. 247).
4 Любовь к Ахл аль Байт есть поклонение Аллаху
Посланник Аллаха сказал: «Один день любви к моему семейству лучше, чем один год поклонения, и кто умрет, имея эту любовь, войдет в рай». («Нур аль Абсар» стр. 127, «Кафи» том 2 стр. 46).
5 Любовь к Ахл аль Байт посланника Аллаха есть признак веры
Посланник Аллаха сказал: «Раб Божий не будет иметь полной веры, пока не возлюбит меня, больше чем самого себя, а моих близких больше чем своих близких, и мою семью возлюбит сильнее, чем свою, и мою суть больше чем свою». («Аль Му’джам аль Кабир» том 7 стр. 86, «Амали» Садук стр. 274).
6 Любовь к Ахл аль Байт есть признак духовной чистоты
Посланник Аллаха, указывая на Али, сказал: «О люди! Испытывайте и экзаменуйте своих детей любовью к Али, поистине Али не введет в заблуждение и не собьет с праведного пути. Тот, из ваших детей, кто любит его от вас, кто испытывает к нему неприязнь и нелюбовь не от вас». («Тарих Дамашк» том 2 стр. 225).
Повелитель правоверных имам Али (мир ему!) сказал: «В завещание посланника Аллаха Абу Зару есть такие слова: «О Абу Зар! Тот, кто любит нас, (меня и Ахл аль Байт) должен восхвалить Аллаха за первую милость!» Абу Зар спросил: «О посланник Аллаха, что есть первая милость?» Посланник Аллах сказал: «ребенок, зачатый дозволенным путем, поистине нас любят те, кто рожден праведным путем». («Амали» Садук стр.455).
7 Вопрос в Судный День о любви к семейству посланника Аллаха
Посланник Аллаха сказал: «первое, что будет спрошено в Судный день это любовь к нам Ахл аль Байт». («Уюн аль Ахбар ар Рида» том 2 стр. 258).
Также посланник Аллаха сказал: «Не будет разрешено ступить ногой человеку в Судный День пока он не даст ответа на 4 вещи, это как прожил свою жизнь, в чем и как использовал свое тело, о имуществе куда и на что тратил его, и откуда его приобрел. И любовь к Ахл аль Байт посланника Аллаха». («Муджам аль Кабир» том 11 стр. 102).
Доводы:
Приведенные выше хадисы указывают на важность любви ко всему семейству посланника Аллаха. Ниже мы приведем хадисы, которые указывают только на некоторых их Ахл аль Байт.
1 Али (мир ему!)
Посланник Аллаха сказал: «Единственный путь отстранения от огня ада, это любовь к Али». («Мустадрак» Хаким том 2 стр. 241).
Посланник Аллаха сказал: « О Али! Как счастлив тот, кто любит тебя, и правдив в этой любви, и о горе тому, кто враждует с тобой, и лжет тебе». («Мустадрак» Хаким том 2 стр. 241).
Ум Салима, приводит от посланника Аллаха, что он сказал: «Не любит Али лицемер, и не проявляет к нему вражды правоверный». («Сунан» Термези том 5 стр. 635, «Джамиа аль Усуль» том 8 стр. 656).